白鹿村(cun)的祠堂(tang)完全按照(zhao)原来的格局复原过来,农(nong)协留(liu)在祠堂里的一条标语一块(kuai)纸(zhi)头都被彻底清除干净,正殿(dian)里(li)铺地的(de)方砖(zhuan)也(ye)用水洗刷一遍,把那(na)些亵读祖宗(zong)的肮(ang)脏的脚印也洗掉(diao)了。白鹿两姓(xing)的(de)宗族神谱重(chong)新绘制(zhi),凭借各个(ge)门族(zu)的嫡系子(zi)孙的记(ji)忆填写下(xia)来,无(wu)从记(ji)忆造成的个别(bie)位置的空缺(que)只好如此(ci)。白嘉轩召集(ji)了一次(ci)族人的集(ji)会,只放(fang)了(le)鞭炮召请(qing)在农协的灾火中(zhong)四处逃散(san)的列祖列宗的亡灵回归(gui)安(an)息(xi),而没有演戏庆祝甚至连锣鼓响器也未动。白鹿两姓(xing)的族(zu)人拥(yong)进祠堂大门,首先(xian)映(ying)人眼帘的(de)是断(duan)裂(lie)的(de)碑石(shi),都(dou)大声(sheng)慨(kai)叹起来,慨(kai)叹中表现出一场梦(meng)醒后(hou)的(de)大彻大悟(wu),白嘉轩(xuan)现在(zai)才领会姐(jie)夫朱(zhu)先(xian)生阻止他(ta)换用(yong)新石板重(chong)刻(ke)的深意了。他站(zhan)在(zai)敬奉神灵的大(da)方桌旁边,愈加(jia)挺直着如椽(chuan)一(yi)样笔(bi)直的(de)腰(yao)身,藏青(qing)色的长袍从脖(bo)颈统到脚面,几乎一动不动地凝神侍立。整个祭(ji)奠活动(dong)由孝(xiao)文操持。在(zai)白嘉轩看(kan)来,闹事的是(shi)鹿(lu)兆鹏鹿黑娃等人,是他之下的一辈(bei)人了,他这边也应(ying)该让(rang)孝文出面而不值得自己亲(qin)自跑(pao)前(qian)颠后了。今天召集(ji)族(zu)人(ren)的(de)锣就(jiu)是孝文在村(cun)子里(li)敲响的。
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