《www.嫩草影院》

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"王天下有三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡过矣(yi)乎！上焉(yan)者虽善无征，无(wu)征不信，不信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊(zun)，不尊不信，不(bu)信民弗从。故君子(zi)之(zhi)道(dao)，本(ben)诸身，征(zheng)诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而无疑(yi)，百世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知天也；百(bai)世以俟(si)圣人而不(bu)惑，知(zhi)人(ren)也。是故君(jun1)子动(dong)而世为天下(xia)道，行而(er)世为天下法，言而世为(wei)天下(xia)则。远之则有望，近之则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无(wu)恶(e)，在此(ci)无射，庶(shu)几(ji)夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子未(wei)有不如此而早有誉于(yu)天(tian)下(xia)者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无不持载，无(wu)不(bu)覆帱；辟如(ru)四(si)时之错行(hang)，如日月之(zhi)代明。万物并育(yu)而不相(xiang)害，道并行(hang)而不(bu)相悖。小德川流，大德敦(dun)化(hua)。此天地(di)之所(suo)以(yi)为大也。