《天天干天天插天天做》

【天天干天天插天天做】

君子曰："礼乐不(bu)可斯须(xu)去(qu)身(shen)。致乐以治(zhi)心，则(ze)易(yi)直子谅之心油然(ran)生矣(yi)。易 直(zhi)子谅之心(xin)生则(ze)乐，乐则安，安则久，久(jiu)则天(tian)，天则神。天则不言(yan)而信，神则(ze)不 怒(nu)而威。致乐以(yi)治心者也。致(zhi)礼以治(zhi)躬(gong)则庄敬，庄敬则严(yan)威。心中(zhong)斯(si)须不和不乐， 而(er)鄙诈之心入之矣(yi)。外貌(mao)斯须不庄(zhuang)不敬，而慢易之心(xin)入(ru)之矣。故乐(le)也(ye)者，动于内 者(zhe)也，礼也者，动于外(wai)者也(ye)。乐极(ji)和，礼(li)极顺。内和(he)而(er)外(wai)顺，则民瞻其颜色(se)而不 与争也，望其(qi)容(rong)貌，而众不生慢易(yi)焉(yan)。故(gu)德(de)付乎内，而民莫(mo)不承听；理 发乎(hu)外，而众莫(mo)不承(cheng)顺。故(gu)曰：'礼(li)乐(le)之(zhi)道，而(er)天下塞焉，举而错之无难矣。' 乐也者，动(dong)于内者也；礼也者(zhe)，动于外者也。故礼主其减，乐(le)主其(qi)盈，礼减而(er)进， 以进为文，乐盈(ying)而反，以反为文。礼减(jian)而(er)不(bu)进则销(xiao)，乐盈而不反则放。故(gu)礼有服(fu) 而乐有(you)反。礼得其报则(ze)乐，乐(le)得其反则安(an)。礼之报，乐之(zhi)反，其(qi)义一也。"