,Mill,Buckle)的理想。伊现(xian)在是(shi)单以现代的倾(qing)向(xiang)诗人和(he)社(she)会改革家站在芬阑(lan)文学(xue)上了。伊(yi)辩护欧洲(zhou)文明的理想(xiang)和状态,输(shu)入伊的故乡,且又用了极(ji)端急进的见解。伊又(you)加入于为被(bei)压(ya)制人(ren)民的正义,为(wei)苦(ku)人对于有(you)权者和富(fu)人(ren),为妇女和伊的(de)权利对(dui)于现(xian)今的社会(hui)制度,为博(bo)爱(ai)的真基(ji)督(du)教对于以伪善(shan)的文句为(wei)衣装的官样(yang)基督教。在伊创(chuang)作里(li),显(xian)示着冷静的明白的判(pan)断,确实的(de)奋(fen)斗精神和对于感(gan)情(qing)生活(huo)的锋(feng)利(li)而且细致(zhi)的(de)观察。伊有强盛的构造力,尤其表见于戏(xi)曲的意象(xiang)中(zhong),而(er)在伊的(de)小说里,也(ye)时时加入戏曲(qu)的气(qi)息;但在伊缺少真率(lv)的艺术眼,伊对(dui)一切事物都用(yong)那固(gu)执(zhi)的成见的批评。伊是辩论家,讽刺家,不只是(shi)人生观察者。伊(yi)的眼(yan)光(guang)是狭窄的,这也不特(te)因(yin)为(wei)伊起于(yu)狭窄(zhai)的(de)景况中,又未经(jing)超出这(zhe)外面而(er)然,实也因为伊(yi)的理性的冷(leng)静(jing),知道(dao)那感情便太少(shao)了。伊缺(que)少心(xin)情的暖和,但出色(se)的是(shi)伊的(de)识见,因(yin)此伊所(suo)描写,是一个小市民范围内的细小的批评。……
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