生财有大道。生之者众,食之(zhi)者寡(gua),为之者(zhe)疾,用之者舒(shu),则(ze)财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财(cai)发身,不(bu)仁者以身发(fa)财。未有(you)上好仁而下不好义者也,未有好义(yi)其(qi)事不终者也(ye),未有府(fu)库财非(fei)其财(cai)者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚(ju)敛之臣(chen)。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为利(li),以(yi)义为利(li)也。长国家(jia)而务(wu)财用者(zhe),必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之,小人之使(shi)为国家,灾害并(bing)至(zhi);虽有善者,亦无如之(zhi)何矣(yi)!此谓国(guo)不以利(li)为利,以(yi)义(yi)为(wei)利(li)也(ye)。
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