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如果(guo)以起念(nian)头为立志，有志者(zhe)事竟(jing)不成之例甚多(duo)。愚公(gong)尽可(ke)移(yi)山，精(jing)卫(wei)尽可(ke)填海，而(er)世(shi)间却实有不可能的(de)事情。我(wo)们必须承让不可能(neng)的(de)真实『性』。所(suo)谓'不可能，就是(shi)俗语(yu)所谓(wei)没有办法没有一个方法和步(bu)骤去达到(dao)所想(xiang)的目的。没(mei)有认清方法和(he)步骤而(er)想达到那个目的，那(na)只是(shi)痴想而不是立志，志就是理(li)想，而理想必定(ding)是可实现的理想。理想普通(tong)有(you)两种意义。一(yi)是可望(wang)而(er)不可攀(pan)，可(ke)幻想而不可(ke)实(shi)现(xian)的完美(mei)，比如许多宗教都以长生不老做为人生理想，它成为理想(xiang)，就因(yin)为事(shi)实(shi)上没有人(ren)长生不老。理想的另一(yi)意义是一个问(wen)题的最(zui)完美(mei)的答案(an)，或是(shi)可能范围以内的(de)最圆满(man)的解决困难的办法。比如长生不老虽(sui)非人力(li)所(suo)能达到，而强健却是人力所(suo)能达到的。就人的能力范(fan)围(wei)来说(shuo)，强健是一个(ge)合理(li)的理想。这两种(zhong)意义(yi)的(de)分别在一个蔑(mie)视事实(shi)条件，一个顾到事(shi)实(shi)条件(jian)，一(yi)个渺茫无稽，一个(ge)有(you)方法步骤可循(xun)。严格(ge)地说(shuo)，前(qian)一(yi)种是幻(huan)想痴想而不是理想，是(shi)理(li)想(xiang)都必顾(gu)到(dao)事(shi)实。在理(li)想与事(shi)实起冲突时(shi)，错处不在事实而(er)在理(li)想。我(wo)们必须(xu)接受事(shi)实(shi)，理(li)想与事实(shi)背驰时(shi)，我们应该改变理(li)想。坚持(chi)一(yi)种不(bu)合理(li)的理想而至死不(bu)变只是匹夫(fu)之勇。我特别着重(chong)这一点，因为有些(xie)道德家(jia)在盲目(mu)地说坚持理想，许(xu)多人在盲(mang)目地(di)听。