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成(cheng)庙则衅之。其(qi)礼：祝(zhu)，宗(zong)人(ren)，宰夫，雍(yong)人，皆(jie)爵(jue)弁纯衣。雍人(ren)拭羊，宗人(ren) 视之，宰夫(fu)北面，于碑南，东(dong)上。雍(yong)人举羊，升(sheng)屋自(zi)中，中(zhong)屋(wu)南面，把(ba)颍血流 于前(qian)，乃降。门，夹室(shi)，皆用(yong)鸡。先门而后夹室。其(qi)血耳，皆(jie)于屋(wu)下。割鸡，门(men) 当门，夹(jia)室中室。有司(si)皆乡室(shi)而立，门则(ze)有(you)司(si)当门北面。既(ji)事，宗人告事毕，乃(nai) 皆(jie)退(tui)。反命于君曰："衅某庙事毕(bi)。"反命于寝，君(jun1)南(nan)乡于门(men)内(nei)朝服。既反命， 乃退。路寝成则(ze)考之而不(bu)衅(xin)。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之(zhi)器，其名(ming)者，成(cheng) 则衅之(zhi)以螂唷(yo)