《诗》云:"瞻彼淇澳(ao),侵(qin)疋⑩。有(you)斐(fei)君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮兮,赫兮暄兮。有斐(fei)君子(zi),终不可召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者,道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢如(ru)磨"者,自修也。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威仪也(ye)。"有(you)斐君子,终(zhong)不可召(zhao)"者(zhe),道盛德至善,民之不能忘也(ye)。《诗》云:"于戏前(qian)王不(bu)忘!"君子(zi)贤其贤(xian)而(er)亲(qin)其亲,小人乐(le)其(qi)乐而利其利(li),此以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰:"克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰:"顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰:"克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰:"苟日(ri)新,日日新,又日(ri)新。"《康诰》曰:"作新民(min)。"《诗(shi)》曰:"周虽旧邦(bang),其命惟新(xin)。"是故(gu)君子无所不(bu)用其极(ji)。《诗》云:"邦畿(ji)千(qian)里(li),惟民所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟(niao),止于(yu)丘隅(yu)。"子曰:"于止,知其(qi)所止。可(ke)以人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王,于缉熙敬止!"为人君(jun1),止于仁(ren);为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈(ci);与(yu)国人(ren)交,止于信(xin)。子曰:"听讼,吾犹人也(ye)。必也(ye)使(shi)无讼乎(hu)!"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞(ci),大畏(wei)民志。此谓知本(ben)。
Copyright © 2008-2018