《亚洲三区电影》

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古之欲(yu)明(ming)明德于天(tian)下者，先治(zhi)其(qi)国。欲治其国(guo)者，先齐(qi)其家。欲齐其家者，先(xian)修其(qi)身。欲(yu)修其(qi)身(shen)者，先正其心。欲正(zheng)其心(xin)者，先诚其(qi)意。欲(yu)诚其意者，先(xian)致(zhi)其知(zhi)。致(zhi)知(zhi)在格物。物格而后知至，知(zhi)至而后意诚，意(yi)诚而(er)后心正，心(xin)正而(er)后身修，身(shen)修而后家齐，家齐而后国治(zhi)，国治(zhi)而(er)后(hou)天下平。自天子以至于庶人(ren)，壹是皆以修身(shen)为本，其本乱而末治者(zhe)否矣。其(qi)所厚者(zhe)薄(bao)，而其所薄者厚，未(wei)之有也。此(ci)谓知(zhi)本(ben)，此谓知之(zhi)至也。