故(gu)礼之不同也,不丰(feng)也,不(bu)杀(sha)也(ye),所以(yi)持情(qing)而合危(wei)也。故圣王所以(yi)顺,山(shan)者 不使居(ju)川,不使渚者居中原,而弗(fu)敝也(ye)。用水火金木,饮食必时。合男女,颁爵(jue) 位(wei),必(bi)当年德。用(yong)民(min)必顺。故无(wu)水旱昆(kun)虫之灾,民(min)无凶饥妖孽之(zhi)疾(ji)。故天不(bu)爱其 道,地不爱其宝(bao),人不爱其情。故(gu)天降膏露(lu),地(di)出醴泉(quan),山出器(qi)车,河出马图, 凤(feng)凰麒麟皆在郊取,龟龙在(zai)宫沼,其余鸟兽之卵胎,皆可俯而窥(kui)也(ye)。则是无故(gu), 先(xian)王能修礼(li)以达义,体信以达顺(shun)故,此顺(shun)之(zhi)实也。"
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