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魂气(qi)归于(yu)天，形魄归于地。故祭，求(qiu)诸阴阳之义也。殷人先求诸阳(yang)，周人(ren)先 求(qiu)诸阴。诏祝于室，坐尸(shi)于堂，用牲(sheng)于庭，升首(shou)于(yu)室。直祭祝于主，索祭祝于礻方。 不知(zhi)神之(zhi)所在，于(yu)彼乎于此乎？或诸远人乎？祭于礻方，尚(shang)曰(yue)求诸远者(zhe)与？礻方 之(zhi)为言亻京(jing)也，斤之为言敬(jing)也(ye)。富也者(zhe)福也。首(shou)也者(zhe)，直也(ye)。相，飨(xiang)之也(ye)。嘏(gu)， 长也，大也(ye)。尸，陈也。