《国产mcu9965你懂的》

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不妨以(yi)中世纪为例,它距离我们(men)较近,可以(yi)看得更清楚.中世(shi)纪早期,神(shen)权政(zheng)治正(zheng)在缔造(zao)欧洲(zhou),梵蒂冈(gang)用坍(tan)倒在朱(zhu)庇(bi)特神(shen)庙周围(wei)的古(gu)罗马残迹(ji)正聚(ju)集(ji)和组(zu)合各(ge)种因素来缔造一个新(xin)的(de)罗马.基(ji)督教日益忙于在昔日文明的废墟上寻找社会各个(ge)阶层,并利用(yong)残迹重建一个以僧侣制度(du)为拱顶(ding)石的新等级制度的(de)社会.恰恰会在那个时(shi)期(qi),神秘(mi)的罗曼建筑艺术这个埃(ai)及和印度神权(quan)筑(zhu)造术(shu)的姐妹.正(zheng)宗天主教的永恒徽(hui)记.教宗一统(tong)天下的亘(gen)古不变的象(xiang)形文字,在那片混乱(luan)中(zhong)先露出端(duan)倪,再(zai)逐渐在(zai)基(ji)督教潜(qian)移默化的影响下(xia),经过蛮(man)族劳作,才(cai)从衰亡(wang)的古(gu)希(xi)腊.古罗(luo)马建筑艺术的残迹中脱颖而出.那里(li)的任(ren)何思想,其(qi)实都(dou)反映(ying)在(zai)那阴(yin)沉沉的罗(luo)曼(man)风格中.我们可以感(gan)觉(jiao)到无处(chu)不存在权(quan)威.奥秘.绝对.统一.格列高利七世的(de)遗风;无处不存在教士的作用,而丝毫(hao)没有世人的(de)位(wei)置(zhi);无处(chu)不存(cun)在种姓等(deng)级(ji),而丝毫无人民(min).但是,发(fa)生了十字军远征.这(zhe)是一(yi)场(chang)大规模的民众运动,而任何大规模(mo)的民众运(yun)动(dong),不论其始(shi)因和目(mu)的是什么,总是从它的(de)最后沉淀中产生出自由思想.便应(ying)运而生了革新运动.因此开始了雅克团(tuan).布拉格(ge)派和(he)联盟那(na)风起云涌(yong)的时(shi)期(qi).权(quan)威摇(yao)摇欲(yu)坠,统一(yi)分(fen)崩离析.封建制度要求与神权政(zheng)治平分(fen)权力(li),而其后(hou)是人民突(tu)如(ru)其(qi)来,并且(qie)一如既往,并(bing)占有(you)了狮(shi)子(zi)的那一份.因为狮子(zi)是王.所以,领(ling)主(zhu)制度(du)冲破了僧侣(lv)制度,村社制度冲破了领主制(zhi)度(du).欧洲的面貌改(gai)变了(le).可(ke)不!建筑艺术的面(mian)貌也改(gai)变了.如文(wen)明一样,建(jian)筑艺术(shu)也翻开了新的一页(ye),随(sui)时准备为(wei)新的(de)时(shi)代精神(shen)谱写(xie)新的篇(pian)章.随(sui)着十(shi)字军远征带回来了(le)尖拱艺术,建(jian)筑艺术(shu)得(de)到了复兴,和(he)十(shi)字军远征带(dai)回来了自由(you)样,各(ge)民族因(yin)而得到了(le)复(fu)兴一样.于是,随着罗(luo)马帝国(guo)逐渐解体,罗(luo)曼建筑艺术也日渐(jian)衰(shuai)亡.象形(xing)文字离开了大(da)教(jiao)堂,作为徽(hui)志去装(zhuang)饰(shi)城堡(bao)主塔,给封建(jian)制(zhi)度增添(tian)一点(dian)光彩.大教堂(tang)本身(shen),往日是道(dao)貌(mao)岸然(ran)的(de)建筑物,从(cong)此(ci)受到市(shi)民.村社.自由的侵袭(xi),摆脱了教士控制,落入艺术家的(de)手里.艺术(shu)家随意建造(zao).什(shi)么神话,什么奥(ao)秘,什么法度,统统弃之(zhi)不(bu)顾了.如今,取而代(dai)之的是奇思(si)异想(xiang)和别出心裁.教士只要有了教(jiao)堂和祭坛,就万事大(da)吉了.教堂的四面垣墙(qiang),都(dou)是艺(yi)术家的.建筑艺(yi)术这(zhe)本书已不再属(shu)于僧侣.教会和(he)罗马了(le),而属于想象力,属于诗歌,属于人(ren)民(min).这(zhe)种只有(you)三百年历(li)史的建(jian)筑艺(yi)术,迅(xun)速产生了无数的变化,这(zhe)变(bian)化发生(sheng)在已(yi)经有六.七百(bai)年历史(shi)之(zhi)久的罗(luo)曼建筑艺术长期停滞(zhi)之后,真(zhen)令人胆颤(chan)心(xin)寒!与此同时,艺术阔(kuo)步(bu)前(qian)进.过(guo)去(qu)主(zhu)教们才能干(gan)的活计,现在具有天才和独创(chuang)精神的人民也(ye)能干了.每(mei)个种族经过时,都在这(zhe)本书上(shang)写下特有的一行文字,并将大教堂正(zheng)面(mian)的(de)罗曼(man)象形文(wen)字涂掉(diao),因而(er)在(zai)各种族所(suo)留下的(de)新象征下面,原来(lai)教条的痕迹偶(ou)尔还(hai)依稀(xi)可(ke)辨.既(ji)然建筑艺术被人(ren)民披上了罗锦,几乎难以猜想出其(qi)宗教(jiao)的(de)骨架了.当时建筑(zhu)家们(men)对教堂也如此放肆妄为,现在(zai)真(zhen)是无法设想的.比如,巴黎司法(fa)宫壁炉(lu)厅里柱头上装(zhuang)饰着男女僧侣羞羞(xiu)答答交欢(huan)的雕刻;再比如,布尔(er)日大(da)教(jiao)堂高大(da)门廊(lang)下清清楚楚雕塑着挪亚的奇遇;还有,博舍维尔修道院(yuan)漱洗室墙(qiang)上画着(zhe)一个(ge)长着(zhe)驴耳(er)的醉修士(shi),手(shou)执酒杯,使从僧(seng)被(bei)当(dang)面嘲笑(xiao).当时,在石头书(shu)写的思想(xiang)方面存(cun)在着(zhe)一(yi)种特权(quan),完(wan)全可以(yi)同我们(men)现在的(de)出版(ban)自(zi)由相提并论(lun),就是建筑艺术的自由.