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在昔人智(zhi)未辟(pi)，天然擅权，积(ji)山长波，皆足为阻。递有刳木剡(yan)木(mu)之智，乃胎(tai)交通；而桨而帆，日益衍进。惟(wei)遥望重(chong)洋(yang)，水天相接，则犹(you)魄悸体栗，谢不(bu)敏(min)也。既(ji)而(er)驱铁使汽，车(che)舰风(feng)驰(chi)，人治日张，天行自逊，五(wu)州同(tong)室，交(jiao)贻文明(ming)，以成今日(ri)之(zhi)世界(jie)。然(ran)造化不(bu)仁，限制是乐(le)，山水之险，虽(sui)失其力，复(fu)有(you)吸力空气，束缚群(qun)生(sheng)，使难(nan)越雷池一步，以与诸星球人类(lei)相交际。沉沦黑狱，耳窒目(mu)朦，夔以相欺，日颂(song)至德，斯固造(zao)物所(suo)乐，而人类(lei)所羞者(zhe)矣。然人(ren)类(lei)者，有希望进步之生物也(ye)，故其一(yi)部(bu)分，略(lue)得光明(ming)，犹不知餍，发大(da)希(xi)望，思斥吸力(li)，胜空气，泠(ling)然神行，无有(you)障碍(ai)。若(ruo)培伦(lun)氏，实(shi)以其(qi)尚(shang)武之(zhi)精(jing)神，写此希望之进化者也。凡事(shi)以理想为因，实(shi)行为(wei)果，既莳厥种(zhong)，乃亦(yi)有秋(qiu)。尔后殖民星球(qiu)，旅行月界(jie)，虽贩夫稚子(zi)，必然夷然(ran)视(shi)之(zhi)，习不(bu)为诧。据理以(yi)推，有固然也(ye)。如是，则虽地球之大同可期，而星(xing)球之战祸又起。呜呼！琼(qiong)孙之福地，弥(mi)尔之(zhi)乐园，遍觅(mi)尘球，竟成幻想；冥(ming)冥黄族，可以兴矣。