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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教。道也者(zhe)，不可(ke)须(xu)臾离(li)也，可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐，莫显(xian)乎(hu)微，故君(jun1)子慎(shen)其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓(wei)之(zhi)和。中也者，天(tian)下(xia)之大本也；和(he)也(ye)者(zhe)，天下(xia)之达道也。致中和(he)。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万物育焉。