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所(suo)谓(wei)平天(tian)下在治其国者，上老老(lao)而民兴(xing)孝，上长长(zhang)而民(min)兴悌(ti)，上恤孤(gu)而民不(bu)倍(bei)，是(shi)以君子有褰(qian)矩之道(dao)也(ye)。所恶于上，毋以使下；所(suo)恶于下，毋以事(shi)上；所恶于前，毋(wu)以先(xian)后(hou)；所恶于后，毋(wu)以从前；所(suo)恶于右，毋以交于(yu)左；所(suo)恶于左，毋以交于右。此(ci)之谓褰矩(ju)之道(dao)。《诗》云："乐(le)只君子，民之(zhi)父母。"民之所好好(hao)之，民之所恶(e)恶之(zhi)，此之谓(wei)民之父母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南山(shan)，维石岩岩(yan)。赫(he)赫师尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有(you)国者不可(ke)以不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷(yin)之未丧(sang)师，克配(pei)上(shang)帝。仪监于殷，峻命不易。"道得众则得国，失众则失国(guo)。