他(ta)对彼得坦诚(cheng)有可(ke)汗(han)这个人时,鉴(jian)于仍(reng)处于(yu)普(pu)通人的身份,又认(ren)为(wei)身在另一(yi)个时空恐(kong)怕(pa)都不(bu)会(hui)再见到可汗(han)了,才采用了那样的说法,但对于彼得来(lai)说,似乎便认为他以为可汗已(yi)经死(si)了,倘若现在(zai)告(gao)诉对方可(ke)汗没死,他(ta)需要联系对方,就并(bing)不确定彼得(de)会不(bu)会(hui)认(ren)为可汗需要(yao)被抓捕(bu)。
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