剧情简介

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聘(pin)射(she)之礼,至(zhi)大礼也。质明而始行事,日(ri)几中而(er)后(hou)礼成,非强有力者弗(fu)能(neng)行 也。故(gu)强有力者,将以(yi)行(hang)礼也。酒(jiu)清、人渴而不敢饮也;肉干、人(ren)饥而不(bu)敢(gan)食也; 日莫人倦(juan)、齐庄正齐,而不敢(gan)解惰(duo)。以(yi)成(cheng)礼节,以正(zheng)君臣(chen),以(yi)亲父子(zi),以(yi)和长幼。 此众(zhong)人(ren)之所(suo)难,而君子(zi)行之,故谓之(zhi)有行。有行之(zhi)谓有义(yi),有义(yi)之谓勇敢。故(gu)所 贵于勇敢者,贵其能以立义(yi)也;所贵(gui)于(yu)立义者,贵(gui)其有行也;所贵于有行者(zhe),贵 其行礼也。故所贵(gui)于(yu)勇敢(gan)者,贵(gui)其敢行(hang)礼义也。故勇敢(gan)强有力(li)者,天下(xia)无事,则 用之于(yu)礼义;天下有事,则用(yong)之于战胜。用之于(yu)战(zhan)胜(sheng)则无敌;用之于礼义则顺治, 外无敌,内顺治(zhi),此之谓盛德。故(gu)圣(sheng)王之(zhi)贵勇敢(gan)强有力如此也。勇敢强有力而不(bu) 用之(zhi)于(yu)礼义战胜,而用之于(yu)争斗,则谓(wei)之乱人。刑(xing)罚(fa)行于国(guo),所诛(zhu)者乱人也(ye)。如 此(ci),则(ze)民顺治而(er)国安也。

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