《亚州天堂2016》

【亚州天堂2016】

190116致许寿裳〔1〕季市君足下(xia)：日(ri)前蒙书，谨悉。仆于其先又寄上(shang)《新(xin)青年》五(wu)卷之(zhi)第三(san)四(si)两本，今度已(yi)达(da)。来书问(wen)童子所诵习，仆实未能答。缘中国(guo)古书，叶叶(ye)害人，而新(xin)出诸书亦多妄人(ren)所为(wei)，毫无是处(chu)。为(wei)今之计(ji)，只(zhi)能读其(qi)记天然物(wu)之文(wen)，而略其故事，因(yin)记述天物，弊止于陋，而(er)说故事，则大(da)抵谬妄，陋易医，谬则难(nan)治(zhi)也。汉文(wen)终当废去，盖人存则文必(bi)废，文存(cun)则人当亡，在(zai)此(ci)时代(dai)，已无幸(xing)存之道(dao)。但我辈以及孺子生当(dang)此时(shi)，须以若干精力(li)牺牲于此，实为可惜。仆意(yi)君教诗英〔2〕，但以养成适应时代(dai)之(zhi)思(si)想为第一谊，文体(ti)似(si)不必十分决择，且此(ci)刻(ke)颂习，未必于(yu)将来大(da)有效力(li)，只(zhi)须思想能自由(you)，则(ze)将来无论大(da)潮(chao)如(ru)何，必(bi)能与为(wei)沆(hang)瀣矣。少年(nian)可(ke)读之书，中国绝少，起孟(meng)素(su)来注意，亦颇(po)有译述之(zhi)意，但无暇无才无(wu)钱，恐(kong)成(cheng)绩终亦(yi)甚鲜。主(zhu)张用白(bai)话者，近来似亦日(ri)多，但敌亦群(qun)起(qi)，四面(mian)八方(fang)攻击者众，而应(ying)援者则甚少(shao)，所以(yi)当(dang)做(zuo)之事甚多，而万不举一，颇(po)不禁(jin)人才(cai)寥落之(zhi)叹。大学之《模范文选》〔3〕，本(ben)系油印(yin)，近闻(wen)已付(fu)排(pai)印，俟(si)成后奉寄(ji)，不(bu)必得模胡(hu)之旧印(yin)矣。大学学生二千(qian)，大抵(di)暮气甚深，蔡先生来，略与(yu)改革，似亦无大效，惟近来(lai)出(chu)杂志(zhi)一种曰《新潮》〔4〕，颇强人(ren)意，只是二十人(ren)左(zuo)右之(zhi)小集合所(suo)作，间亦杂教员著作，第一卷(juan)已出(chu)，日内(nei)当即邮(you)寄奉上其内以傅斯年作为上，罗家(jia)伦〔5〕亦不弱，皆学生。仆(pu)年来仍事嬉游，一无(wu)善状(zhuang)，但思想似稍变迁。明年，在绍(shao)之屋(wu)为族人所迫(po)，必须卖去，便拟挈眷居于北(bei)京(jing)，不复有(you)越(yue)人安越之想。而近(jin)来与绍兴之感情(qing)亦日(ri)恶(e)，殊不自(zi)至(zhi)[知]其何故也。闻(wen)燮和(he)言李牧斋贻(yi)书(shu)于(yu)女(nv)官(guan)首领〔6〕，说(shuo)君(jun1)坏(huai)话(hua)者已数次，但不知(zhi)燮和于何处得来，或エべ等作此谣言亦未(wei)可定此是此公(gong)长(zhang)技，对于テイプチヒ〔7〕亦(yi)往(wang)往如(ru)此(ci)。要之，我辈(bei)之与遗老，本不能志同道合，其啧(ze)有烦言，正是(shi)应(ying)有之(zhi)事，记之聊(liao)供(gong)一哂(shen)耳。顷(qing)在部作此(ci)笺(jian)答，而惠书(shu)在寓中，故所答(da)或有(you)未尽(jin)，请恕为幸。专此(ci)，敬颂曼福。