首先人(ren)们会面对他人的死亡。《黄(huang)鸟》的写作(zuo)背景是秦穆(mu)公(gong)死时,以(yi)大量的活人(ren)殉葬,国人们看到三(san)位人(ren)中之杰的俊逸良人也被殉葬,哀悼万分,写下此诗。诗中用虔诚(cheng)的赞美(mei)之词形(xing)容(rong)了(le)三位良人(ren)的才能,然而(er)害怕(pa)孤单的(de)秦穆公(gong)让他们殉葬了。人们痛惜人才的白白死(si)亡(wang),甚至愿意用一百(bai)个(ge)人去交(jiao)换他们一(yi)个(ge)。不可(ke)否(fou)认,对人才我们(men)应(ying)当(dang)体现出(chu)我们特(te)别的尊(zun)重和崇敬。但在死亡(wang)面(mian)前,人(ren)的生命有没有高低(di)贵贱之分。因为那座坟墓(mu)里(li)除了躺着(zhe)秦穆(mu)公(gong)的尸(shi)体外,除了三(san)位良(liang)人(ren)的尸(shi)体外,还埋葬着一百(bai)七十七(qi)个无辜平民的(de)灵魂。诗人不去关注,因(yin)为在(zai)他们眼里,平(ping)民的生命根(gen)本比不上三位良人的生命。我们不(bu)禁(jin)要出离地愤怒,为什么(me)秦穆公殉葬,三位(wei)良(liang)人不应当(dang)死,而(er)那一百多(duo)人的生命却(que)可(ke)以白(bai)白消(xiao)逝?
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