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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓教(jiao)。道也(ye)者，不可须臾离也，可离非道也(ye)。是故(gu)君子(zi)戒(jie)慎乎其(qi)所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中；发而(er)皆中节，谓之和(he)。中也者，天(tian)下之(zhi)大本也；和(he)也者，天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天地位焉，万(wan)物(wu)育(yu)焉。