所谓平天(tian)下在治其国(guo)者,上老老而(er)民兴孝(xiao),上长长而民兴悌(ti),上恤孤(gu)而(er)民(min)不倍,是以(yi)君子有(you)褰矩(ju)之道(dao)也。所恶于(yu)上(shang),毋以使(shi)下;所恶于下,毋以事上(shang);所恶于前(qian),毋(wu)以先后;所(suo)恶于后(hou),毋以从前(qian);所(suo)恶于右,毋以交于(yu)左;所恶于左(zuo),毋以交于右(you)。此之谓褰矩之道。《诗》云(yun):"乐只君子,民之父母。"民之(zhi)所好(hao)好(hao)之,民(min)之(zhi)所(suo)恶(e)恶之,此之谓民(min)之父(fu)母。《诗》云:"节彼南山(shan),维石岩(yan)岩。赫(he)赫(he)师尹,民具尔(er)瞻。"有国者不可以不慎(shen),辟则为(wei)无(wu)下矣。《诗》云:"殷之未丧师,克(ke)配上帝。仪监于殷(yin),峻命不(bu)易。"道得(de)众则得国,失众则失国(guo)。
Copyright © 2008-2018