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臣闻先王治世(shi)，贵在爱民(min)。省(sheng)徭轻赋(fu)，以宁天下，除烦就约(yue)，以崇简易(yi)，故万姓从化(hua)，灵物应德(de)。末世衰主，穷奢极侈，造作无(wu)端(duan)，兴制非一，劳割(ge)自下，以(yi)从苟欲，故(gu)黎(li)民(min)吁嗟，阴阳感动。陛(bi)下(xia)圣德承天(tian)，当隆(long)盛化，而(er)卒被诏书，亩(mu)敛(lian)田钱(qian)，铸作铜(tong)人，伏读(du)惆怅(chang)，悼心失图。夫十(shi)一而税，周(zhou)谓之彻。彻者通(tong)也(ye)，言其法度可通万世(shi)而行也。故鲁(lu)宣税亩，而蟓灾自生；哀(ai)公增(zeng)赋(fu)，而孔子(zi)非之。岂有聚夺民物，以营无用之铜人(ren)；捐舍圣戒，自蹈亡王(wang)之(zhi)法哉！传曰：‘君举(ju)必(bi)书，书而(er)不法，后(hou)世(shi)何(he)述焉？’陛(bi)下宜留神省察，改(gai)敝从善，以(yi)塞兆民怨恨之(zhi)望。