"大哉(zai)圣人(ren)之道!洋(yang)洋乎发(fa)育万(wan)物,峻极于天。优优大(da)哉!礼仪三百,威仪(yi)三(san)千(qian),待其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学,致广大而尽(jin)精微(wei),极高明而道(dao)中(zhong)庸;温故而知新,敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍;国有道,其言足以(yi)兴(xing);国无道,其默足以(yi)容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且(qie)哲,以保(bao)其(qi)身。''其此(ci)之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱(jian)而好自专(zhuan);生乎今之世,反古(gu)之道。如此(ci)者,及其身(shen)者也(ye)。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不考文。今天下车同轨,书(shu)同文,行(hang)同伦。虽有其(qi)位,苟(gou)无(wu)其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有(you)其(qi)德(de),苟无其位,亦(yi)不敢作礼(li)乐焉(yan)。
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