庭燎之百(bai),由齐桓公(gong)始也(ye)。大夫(fu)之奏(zou)《肆夏》也,由赵文(wen)子始也(ye)。朝觐,大 夫之私(si)觌(di),非(fei)礼(li)也。大夫执圭而使,所(suo)以(yi)申信也(ye);不敢私觌,所以致敬也。而庭 实私(si)觌,何为乎诸侯(hou)之庭?为(wei)人臣者,无外交,不(bu)敢贰君也(ye)。大(da)夫而飨君(jun1),非礼(li) 也。大夫(fu)强而君杀之,义也;由三桓(huan)始也。天(tian)子无客礼,莫敢为主焉(yan)。君适其臣, 升自(zi)阼(zuo)阶,不敢(gan)有(you)其(qi)室也。觐礼(li),天(tian)子不下堂而见(jian)诸(zhu)侯(hou)。下(xia)堂而见诸侯,天子(zi)之 失礼也,由夷王以下(xia)。
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