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iak 曾经到(dao)过中国(guo)，上海的文(wen)学家们(men)还曾(ceng)开(kai)筵招待他，知道的人想(xiang)来至今还不(bu)少，可以无须多说了(le)。在(zai)这里要画几笔蛇足的：第一，是他虽然(ran)在(zai)革(ge)命的漩涡中长大，却并不(bu)是无产作家，是以同路人的(de)地位(wei)而得到(dao)很(hen)利(li)害的攻击者之一(yi)，看《文艺(yi)政策(ce)》就可见，连日本人中间(jian)，也很(hen)有非难(nan)他(ta)的。第二，是这(zhe)篇系(xi)十年(nian)前之(zhi)作，正值(zhi)所谓(wei)战时共(gong)产时代，革命初起，情形很混沌，自(zi)然便(bian)不免(mian)有(you)看(kan)不(bu)分明(ming)之(zhi)处，这样的文人，那时也还多――他(ta)们以革(ge)命为自(zi)然(ran)对于文明的反(fan)抗，村(cun)落对(dui)于都会的反(fan)抗，惟在俄罗斯(si)的平(ping)野(ye)和森林深(shen)处，过(guo)着千年(nian)前的生活的农(nong)民，乃是(shi)革命的成(cheng)就(jiu)者。