《伊人夜夜操》

【伊人夜夜操】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有(you)斐君(jun1)子，终不可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德至(zhi)善，民(min)之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以(yi)没世(shi)不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其(qi)命(ming)惟新。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知(zhi)本。