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"大哉圣人之道(dao)！洋洋(yang)乎发育万(wan)物，峻极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待(dai)其人然后行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德，至道不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而(er)尽(jin)精微(wei)，极(ji)高(gao)明而道中庸；温故而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有(you)道，其(qi)言足以兴；国无道(dao)，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自(zi)用，贱而(er)好自专；生乎今之世(shi)，反古之道。如此者(zhe)，及其身者也(ye)。"非(fei)天子，不议礼，不制(zhi)度，不考(kao)文(wen)。今天下(xia)车同轨(gui)，书同(tong)文(wen)，行(hang)同伦(lun)。虽有其位，苟无其(qi)德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。