天命之(zhi)谓性,率性之谓道(dao),修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者,不可须臾离也,可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其(qi)所不(bu)闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫显乎微(wei),故君子慎(shen)其独(du)也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发(fa),谓(wei)之中(zhong);发而皆中节(jie),谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe),天下之(zhi)大本也;和也者,天下之达道也。致中和(he)。天地位(wei)焉(yan),万物育焉。
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