《国内91视频》

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古(gu)之(zhi)欲明明(ming)德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲(yu)齐(qi)其家(jia)者，先(xian)修其(qi)身(shen)。欲修其身者(zhe)，先(xian)正其心。欲正(zheng)其心者，先(xian)诚其意。欲诚其意者，先致(zhi)其知。致(zhi)知在格物。物(wu)格(ge)而(er)后知(zhi)至，知至而后意(yi)诚，意诚(cheng)而后心正(zheng)，心(xin)正而(er)后身修，身(shen)修(xiu)而后(hou)家齐，家齐(qi)而后国治，国治(zhi)而后(hou)天下平(ping)。自天子以至于庶(shu)人，壹(yi)是皆以修身为本(ben)，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄(bao)者厚(hou)，未(wei)之有(you)也。此谓(wei)知(zhi)本，此谓知之至(zhi)也。