"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优(you)优大(da)哉!礼仪三百(bai),威仪三(san)千(qian),待其人(ren)然后行。故曰:苟不(bu)至德(de),至道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学,致广(guang)大而尽(jin)精微,极高明(ming)而道中(zhong)庸(yong);温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国有道,其言足以兴;国无(wu)道(dao),其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其身。''其此(ci)之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用(yong),贱而好自专;生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世,反古之(zhi)道。如(ru)此者,及其(qi)身者也。"非天子,不(bu)议(yi)礼,不(bu)制(zhi)度,不考文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有其(qi)位(wei),苟(gou)无(wu)其德,不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽(sui)有(you)其德,苟(gou)无其位,亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。
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