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奏为(wei)请(qing)族沉(chen)抑之(zhi)人才，以昭圣治，以(yi)光泉(quan)壤事。臣闻人才之(zhi)盛衰(shuai)，关平(ping)国家之隆(long)替。虞(yu)廷翼为明(ming)听(ting)，周室疏(shu)附(fu)后先，载于《诗(shi)》、《书》，传(chuan)之奕异(yi)，视乎尚(shang)矣(yi)！夫三代之用人，不拘资格(ge)，故《兔置(zhi)》之野人，《小戎(rong)》之女子，皆可(ke)以备腹心德音之任。至于后(hou)世，始立(li)资格(ge)以限制之。又(you)有所谓清流者，在(zai)汉(han)则曰(yue)贤良方(fang)正，在唐则日(ri)入(ru)直，在宋则曰知制诰。