《不卡精品》

【不卡精品】

是故君(jun1)子先(xian)慎(shen)乎德。有德此有人(ren)，有(you)人此有土(tu)，有土此(ci)有财，有(you)财此有用。德者本也(ye)，财(cai)者末也(ye)。外本内末，争民施夺。是故财聚(ju)则民(min)散(san)，财散(san)则民聚。是故言(yan)悖而出者，亦悖而入；货悖(bei)而入者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得之(zhi)，不(bu)善(shan)则失之矣。《楚书》曰："楚国(guo)无以(yi)为(wei)宝，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰(yue)："亡(wang)人(ren)无以(yi)为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个(ge)臣，断断(duan)兮无(wu)他技(ji)，其(qi)心休休(xiu)焉，其如有(you)容(rong)焉。人之有技(ji)，若己有之；人之(zhi)彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实(shi)能(neng)容之，以(yi)能保(bao)我(wo)子孙黎民，尚亦有利哉！人(ren)之有技，娼(chang)疾(ji)以(yi)恶(e)之；人之彦(yan)圣，而违(wei)之(zhi)俾不通(tong)。实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯仁(ren)人放流之，迸诸四夷，不(bu)与同(tong)中(zhong)国。此谓唯(wei)仁(ren)人为能爱人，能恶人(ren)。见贤而不能(neng)举(ju)，举(ju)而(er)不能先，命也；见不善而(er)不能退，退而(er)不能远(yuan)，过(guo)也。好(hao)人之(zhi)所恶，恶(e)人之所(suo)好(hao)，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有(you)大道(dao)，必忠信(xin)以得之，骄泰以(yi)失(shi)之。