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《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其乐而利其利，此以没世(shi)不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之(zhi)明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无所不(bu)用(yong)其极。《诗(shi)》云(yun)："邦(bang)畿千(qian)里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其(qi)所止。可以人而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君(jun1)，止于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父，止于(yu)慈(ci)；与国人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人(ren)也(ye)。必(bi)也使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得(de)尽其辞，大(da)畏(wei)民志。此谓知本。