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高玉成，故家(jia)子(zi)，居金城之广(guang)里。善针(zhen)灸(jiu)，不择贫富(fu)辄(zhe)医(yi)之。里中(zhong)来一丐者，胫有废疮，卧于道，脓(nong)血狼藉，臭不可(ke)近。居(ju)人恐(kong)其(qi)死(si)，日一饴之。高见而怜(lian)焉，遣(qian)人扶归(gui)，置于耳舍。家人恶其臭(chou)，掩鼻遥立。高出艾亲为之灸，日饷以蔬食。数(shu)日，丐者索(suo)汤饼。仆人怒诃之(zhi)。高(gao)闻，即命(ming)仆(pu)赐以汤(tang)饼。未(wei)几，又(you)乞酒肉(rou)。仆(pu)走告曰(yue)：乞人可笑之甚！方其卧于(yu)道也，日求一(yi)餐不可得(de)；今三饭犹嫌粗粝，既与(yu)汤(tang)饼，又乞酒肉。此等贪饕(tao)，只(zhi)宜(yi)仍弃(qi)之(zhi)道上耳。高问其疮，曰(yue)：痂渐脱落(luo)，似(si)能步履(lv)，顾假咿嘎作呻楚状。高曰(yue)：所费几(ji)何！即以酒(jiu)食馈之，待(dai)其健，或不吾仇(chou)也(ye)。仆(pu)伪诺之，而竟(jing)不(bu)与；且与诸曹偶语，共笑(xiao)主(zhu)人(ren)痴(chi)。次(ci)日(ri)，高(gao)亲诣视(shi)丐(gai)，丐跛(bo)而(er)起(qi)，谢曰：蒙君高义，生死(si)人而(er)肉白骨，惠深覆载(zai)。但新瘥未(wei)健，妄思馋嚼(jiao)耳。高知前命不行，呼(hu)仆(pu)痛笞之，立命持酒炙饵(er)丐(gai)者。仆衔之，夜分，纵(zong)火焚耳舍，乃故(gu)呼号。高起视，舍(she)已(yi)烬(jin)，叹曰：丐(gai)者休矣！督(du)众(zhong)救(jiu)灭(mie)。见丐者酣(han)卧(wo)火(huo)中，鼾声雷动。唤之起(qi)，故惊曰：屋(wu)何往(wang)？群始惊其(qi)异。高弥重之，卧(wo)以(yi)客(ke)舍，衣以新衣，日与同坐处。问其姓名，自言：陈九。居数日，容益(yi)光泽。言论多风格，又善手谈。高与(yu)对局，辄败；乃日从(cong)之学，颇(po)得其奥秘。如(ru)此半年，丐者不言去，高亦一时少之(zhi)不乐(le)也(ye)。即有(you)贵客(ke)来(lai)，亦必偕之同(tong)饮。或掷骰为令，陈(chen)每代高呼采(cai)，雉卢无不如意。高大奇之。