金和(he)尚,诸城人(ren)。父无(wu)赖,以数百钱(qian)鬻子(zi)五莲山寺。少顽钝(dun),不能肄(yi)清业,牧猪(zhu)赴(fu)市,若(ruo)佣(yong)保。后本师死,稍(shao)有遗(yi)金(jin),卷(juan)怀离寺,作负贩(fan)去。饮羊、登垄,计最(zui)工。数年暴富(fu),买田(tian)宅于水坡(po)里。弟(di)子繁(fan)有徒(tu),食指日千计。绕里膏(gao)田千百(bai)亩(mu)。里中起(qi)第数十处,皆(jie)僧,无人;即有,亦贫无(wu)业,携妻子僦(jiu)屋佃田者(zhe)也。每一门内,四缭连屋,皆(jie)此辈列而居。僧(seng)舍其中:前有厅(ting)事,梁(liang)楹节z,绘金碧(bi),射人眼;堂上几屏(ping),晶光(guang)可(ke)鉴;又其(qi)后为(wei)内(nei)寝,朱帘绣(xiu) ,兰麝香(xiang)充溢(yi)喷人;螺钿雕檀为床(chuang),床上锦(jin)茵褥,折(she)叠(die)厚(hou)尺有咫;壁上美人、山水诸名迹(ji),悬粘几无隙(xi)处。一声长呼,门外数十(shi)人轰应(ying)如雷。细(xi)缨(ying)革(ge)靴者,皆乌(wu)集鹄立;受命(ming)皆(jie)掩口语,侧耳(er)以听(ting)。客舱(cang)卒至,十(shi)余筵(yan)可咄嗟办,肥醴蒸(zheng)熏,纷(fen)纷狼藉如(ru)雾霈。但不敢(gan)公然(ran)蓄歌妓;而(er)狡童(tong)十(shi)数辈,皆(jie)慧黠能媚人(ren)。皂(zao)纱缠头,唱艳曲,听睹亦(yi)颇不恶。金(jin)若一出,前后数十骑(qi),腰弓(gong)矢相摩(mo)戛。奴辈呼之皆以(yi)爷;即邑人之若民,或祖之,伯、叔之,不以师(shi),不以上人(ren),不以禅号也。其徒(tu)出,稍稍杀于金(jin),而(er)风鬃云辔(pei),亦略于贵公子等(deng)。金又(you)广(guang)结纳,即千里外呼吸亦可通。以此挟(jia)方面(mian)短长,偶气触(chu)之,辄(zhe)惕自惧。而(er)其(qi)为(wei)人,鄙不文(wen),顶(ding)趾无雅骨。生平不奉(feng)一经,持一咒,迹不履寺院,室中亦(yi)未(wei)尝蓄铙鼓,此等物,门人辈(bei)弗及(ji)见(jian),并弗及闻。凡僦屋者(zhe),妇女浮丽如京都(dou),脂泽(ze)金粉(fen),皆取给予僧(seng);僧亦不(bu)之(zhi)靳。以故里(li)中(zhong)不田而农(nong)者(zhe)以百数。时(shi)而恶佃决(jue)僧首瘗(yi)床(chuang)下,亦(yi)不甚穷诘(jie),但逐去之,其积习然也。金又(you)买异姓(xing)儿(er),私子之(zhi)。延(yan)儒师教帖括业。儿聪慧能(neng)文,因令(ling)人邑庠(xiang);旋援例作太学生;未几,赴北闱,领乡(xiang)荐。由是(shi)金之名以太公噪。向之爷之者太之(zhi),膝(xi)席者(zhe)皆垂手(shou)执儿孙礼。
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