《夜夜夜Av色片》

【夜夜夜Av色片】

任何神权建筑的(de)普遍特征(zheng),是一成不变(bian),墨守传(chuan)统,惧怕进步的线条,崇奉原始的式样,常常莫名其妙地别(bie)出(chu)心(xin)裁,用(yong)象征(zheng)来歪曲人和自(zi)然(ran)的(de)一切形(xing)状(zhuang).这是一些晦涩的书,只有那班被(bei)授以神秘教义的(de)人方能读得懂.况且,不管什么形(xing)式(shi),甚至任何奇形(xing)怪(guai)状(zhuang),都(dou)含有某种意义,因而(er)所有形式(shi)都成为不可侵(qin)犯的了.切莫要求埃(ai)及(ji)的(de).印度(du)的.罗曼的营造术去(qu)改造其设(she)计图(tu),或者去改善(shan)其雕(diao)塑艺术.对它们(men)来(lai)说(shuo),任何完善的尝试都是大逆不道的.这些(xie)建(jian)筑艺(yi)术中(zhong),僵(jiang)化的教条似乎已扩散到石(shi)头上,仿佛(fo)再度石化(hua)一(yi)般.然(ran)而(er),与此相反,民(min)众(zhong)建筑(zhu)的普(pu)遍特征(zheng)是多样性(xing),进(jin)步,新颖(ying),丰(feng)富(fu),恒动(dong).宗教的(de)束缚(fu)已被摆脱,可(ke)以考虑到(dao)建筑的优美,精心美(mei)化,不断提高(gao)塑像或花(hua)纹图(tu)案的装饰(shi).这类建(jian)筑(zhu)是(shi)世俗(su)的,具有人的某种情(qing)趣,而(er)又不(bu)断与神的象征相(xiang)混合,依然在神的(de)象征掩(yan)盖下呈现(xian)出来(lai).所以不少建筑物(wu)是随便任(ren)何(he)人.任何智力.任(ren)何想象(xiang)力(li)都能领悟的,尽管依旧带有象征性(xing),却像(xiang)大自然一样易(yi)于理(li)解.在神权建筑与民(min)众建筑之间(jian),存在着从神(shen)圣语言(yan)到通(tong)俗语言.从所罗门到菲(fei)狄(di)亚斯从象形(xing)到艺术的区别.