《婷婷伊人夜夜草》

【婷婷伊人夜夜草】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终不可召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召"者(zhe)，道(dao)盛德(de)至善，民之(zhi)不能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐而利其利，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康(kang)诰》曰(yue)："克明(ming)德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明(ming)也(ye)。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君(jun1)子(zi)无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也(ye)。必也使无讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏民(min)志(zhi)。此谓知本(ben)。