古人记(ji)日多采(cai)用(yong)干支记日法。干是天干,即甲(jia)乙丙丁戊(wu)己庚辛壬癸。支(zhi)是地支,即子丑寅(yin)卯(mao)辰(chen)巳(si)午未申酉戌(xu)亥(hai)。十(shi)干(gan)和(he)十(shi)二支(zhi)依(yi)次组合为六十单位,称为六十甲子。六十甲子(zi)周而复始。同(tong)时,有(you)些日(ri)子(zi)在古代还(hai)有特定的名称。每(mei)月的(de)第一天叫(jiao)做(zuo)朔,最后一天(tian)叫做晦(hui)。初三(san)叫做(zuo)d(fěi),大月十六、小月十五叫做(zuo)望,在望后(hou)的(de)日子(zi)叫做既(ji)望。具体到(dao)一天(tian)之内的记时,古人多根据天色把(ba)一(yi)昼夜分为若干(gan)时(shi)段。一般(ban)地说,日出时叫做旦(dan)早朝晨,日入时叫做夕暮(mu)昏晚。太(tai)阳(yang)正中时叫做日中,将(jiang)近日中的时(shi)间叫做隅中(zhong),太阳西(xi)斜叫做(zuo)昃(ze)。古(gu)人一日两(liang)餐,朝食在(zai)日出之后,隅中之(zhi)前(qian),这段时间(jian)就叫做食时(shi)或(huo)蚤食;夕(xi)食在日昃(ze)之后,日入之(zhi)前,这段时间就叫做晡时(shi)。日入以后是黄昏,黄昏以后是人定(ding)。人定以(yi)后就是夜(ye)半了(le)。夜半之后的两个(ge)时段是(shi)鸡鸣和昧(mei)旦。昧旦又叫(jiao)昧(mei)爽,这是天将亮的时间(jian)。此(ci)外(wai)古(gu)书上又常常提到(dao)平旦、平明,也(ye)是(shi)天亮的时(shi)间。古人对于一昼(zhou)夜有等(deng)分的时辰概念之后(hou),又用(yong)十二地支表示十二个时辰,每个时(shi)辰(chen)恰好等(deng)於现代的两小时(shi)(注:小时(shi)本(ben)来(lai)是小(xiao)时(shi)辰的意思;因为一小(xiao)时只等於半个时(shi)辰。)。和现代的时间(jian)对(dui)照,夜半(ban)十(shi)二点(dian)(即二(er)十四点)是子时(所(suo)以说子夜),上(shang)午两点是丑(chou)时(shi),四点(dian)是(shi)寅时,六点(dian)是卯时(shi),其余由此顺(shun)推。
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