《逼老湿》

【逼老湿】

所谓平(ping)天下(xia)在治其国者，上老老而民(min)兴孝，上长长而民兴悌，上(shang)恤孤而民(min)不(bu)倍，是以君(jun1)子有(you)褰(qian)矩之道也(ye)。所恶于上，毋以使下；所恶(e)于下，毋(wu)以事(shi)上；所恶(e)于前(qian)，毋(wu)以先后；所(suo)恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于(yu)左；所恶于左，毋以(yi)交于右。此(ci)之(zhi)谓褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云："乐(le)只君子，民(min)之父母(mu)。"民(min)之所好好之，民(min)之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗(shi)》云(yun)："节彼南(nan)山，维石岩岩。赫(he)赫师尹，民具尔(er)瞻(zhan)。"有国者不(bu)可以(yi)不慎(shen)，辟则(ze)为无下矣。《诗》云："殷之未丧师(shi)，克配上帝。仪监(jian)于(yu)殷，峻命(ming)不易。"道(dao)得(de)众(zhong)则得国(guo)，失(shi)众则失(shi)国。