生财有大道(dao)。生之者众,食之者寡,为之(zhi)者疾(ji),用之者舒(shu),则财恒足矣。仁(ren)者以财发身,不仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下不好义者也(ye),未(wei)有(you)好义(yi)其事不(bu)终(zhong)者(zhe)也,未(wei)有(you)府库财非其财者也(ye)。孟献子(zi)曰(yue):"畜马乘,不察于鸡豚(tun);伐(fa)冰(bing)之家(jia),不(bu)畜牛羊;百乘(cheng)之家,不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利(li)为利,以义(yi)为利(li)也(ye)。长国家而务财用(yong)者(zhe),必自小人矣。彼为善之,小人之(zhi)使为国家,灾害(hai)并(bing)至;虽有(you)善者(zhe),亦无如之何矣!此谓国不以(yi)利为利,以(yi)义为利(li)也。
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