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曾(ceng)子曰(yue)："身也者，父母(mu)之遗体也。行父母之遗(yi)体，敢(gan)不敬(jing)乎？居处不庄(zhuang)， 非孝也(ye)；事(shi)君不忠，非孝也(ye)；莅(li)官不敬，非孝也；朋友不(bu)信(xin)，非孝(xiao)也(ye)；战阵(zhen)无勇， 非孝也。五者不(bu)遂，＿及于亲，敢不敬乎？亨(heng)孰膻芗(xiang)，尝而荐之，非孝也，养也。 君子之所谓孝也者(zhe)，国人称愿，然曰：'幸哉有子！'如此，所谓(wei)孝也(ye)已。众(zhong)之 本教(jiao)曰孝，其行(hang)曰(yue)养。养，可能也(ye)，敬为(wei)难；敬(jing)，可能也，安为难。安，可(ke)能也， 卒(zu)为难(nan)。父母(mu)既没，慎行其(qi)身，不遗(yi)父(fu)母恶名(ming)，可谓能终矣。仁者，仁此(ci)者也； 礼者，履此(ci)者也；义(yi)者，宜此者也；信者，信此者也；强者(zhe)，强此(ci)者也(ye)。乐自(zi)顺 此生，刑自(zi)反此作。"