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生财有大道。生之(zhi)者众，食(shi)之者(zhe)寡(gua)，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财(cai)发身，不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而下不好义者也(ye)，未有(you)好义其事(shi)不终者也，未有府库财非(fei)其(qi)财者也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不察(cha)于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘(cheng)之(zhi)家，不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利(li)为利(li)，以义为利也。长(zhang)国家(jia)而务(wu)财用者，必(bi)自小人矣。彼为善之，小(xiao)人之(zhi)使为国(guo)家(jia)，灾害(hai)并(bing)至；虽有善者，亦无如之何矣！此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利，以义为(wei)利(li)也(ye)。