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真是人有善愿，天(tian)必从之，却好(hao)三个题目(mu)都是如玉做(zuo)过、春才读熟的(de)。第一题将"不改(gai)""不(bu)"字看(kan)得(de)活泛(fan)，前后两段一起一收，中间劈分三(san)比(bi)：一(yi)比(bi)是胡乱改父(fu)之臣与父之(zhi)政的(de)，自然不是；一比是(shi)拿定(ding)死(si)腔，总不改(gai)其父(fu)之臣与政，毫无变(bian)通，也只(zhi)算与(yu)执中无权的(de)一(yi)样，何足为难；一比是量才授职，因时制(zhi)宜，不改其父分职任官之(zhi)意与法天勤民之心，虽改而(er)一如不改，才(cai)是难(nan)能。第二题将(jiang)"是"、"也(ye)"二字，看作乃兄指点仲(zhong)子回心转意(yi)的(de)口吻(wen)，并不是(shi)学三家(jia)村(cun)妇(fu)女(nv)反(fan)唇(chun)相讥；落下出(chu)哇，更觉(jiao)有力，而(er)仲子之娇异，亦倍觉异乎寻常。第三题(ti)将讲(jiang)家"《凯风》事(shi)关一(yi)身，其过(guo)小(xiao)；《小弁》及天下(xia)，其过大"的议论驳去，中(zhong)有(you)警句(ju)云："女子之失身，无异天子之失天下，以不(bu)安其(qi)室，而犹曰过小(xiao)，是编氓妇(fu)女(nv)终身(shen)无复(fu)有大过矣。"撇过此层(ceng)，却将过之已(yi)成、未成定(ding)大(da)小。《小弁》是(shi)已废(fei)申后黜太(tai)子，危及宗社，其过自然(ran)大了。《凯风(feng)》之母，虽有不安(an)其室(shi)之心，却未有不(bu)安其(qi)室(shi)之事。七子(zi)洞察隐微，作诗自责，所以(yi)过(guo)小(xiao)。中(zhong)有警(jing)句云："贸丝送子(zi)，未(wei)免习(xi)俗之移(yi)人；桑落嗟鸠(jiu)，亦自中(zhong)心之(zhi)抱(bao)愧。"这三篇文字一一誊(teng)好(hao)，早早交卷，第(di)一(yi)起(qi)出(chu)场。到(dao)二(er)场、三场，不过丢了几两银子，请人应酬，聊(liao)草塞责而已。