《情激综合》

【情激综合】

"王天下有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉者虽善无征，无(wu)征不信(xin)，不信民弗从；下焉者(zhe)虽(sui)善不尊，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗(fu)从。故君子之道，本(ben)诸(zhu)身，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三(san)王而(er)不缪，建诸(zhu)天地而(er)不(bu)悖，质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百世以俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不惑，知人(ren)也。是故君子动而世(shi)为天下道(dao)，行而世为天下(xia)法，言而世为天下则。远(yuan)之则有(you)望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在此无(wu)射(she)，庶几(ji)夙(su)夜(ye)，以(yi)永终誉(yu)！''君子未(wei)有不如此(ci)而早有誉于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时(shi)，下袭水土。辟如天地之无(wu)不持(chi)载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四(si)时之(zhi)错行，如(ru)日月之代明。万(wan)物(wu)并育而不相害(hai)，道(dao)并行而不相悖。小德(de)川流，大(da)德敦化。此天(tian)地(di)之所(suo)以为大也。