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"这四(si)个(ge)人，功业完成(cheng)之后不离去(qu)，才招致(zhi)如(ru)此祸害。这(zhe)就是人们所说的能伸不能屈，能(neng)进而不(bu)能退的人。范(fan)睢明白这一(yi)点，超(chao)然避世(shi)，长期作陶(tao)朱公。你难(nan)道(dao)没(mei)见(jian)过那些赌博的人吗？有时要下大赌注(zhu)，有时要分次下注，这都(dou)是你所(suo)清楚知道的(de)。现在你做秦国的宰相，出计谋不(bu)用离开座席，定谋略不用(yong)走出(chu)朝堂，坐着就能控(kong)制各(ge)诸侯国，攻下三十多个地区，来充实宜(yi)阳(yang)，疏通羊(yang)肠(chang)饭的(de)险塞，阻塞太行山的要道，又斩断范氏、中行(hang)氏的通(tong)道，使六国(guo)不能合纵结盟，修(xiu)筑(zhu)栈道千里，直(zhi)通(tong)蜀国(guo)和(he)汉中，使(shi)天(tian)下都畏(wei)惧秦(qin)国，秦(qin)国的(de)欲望实(shi)现(xian)了，你的功劳(lao)也(ye)到(dao)极(ji)点了，这也(ye)是秦国(guo)要分(fen)功的(de)时(shi)候了(le)。如果这个(ge)时候还不隐退(tui)，那(na)么商君(jun1)、白(bai)起(qi)、大夫(fu)种就是榜(bang)样了(le)。我听说用水作镜(jing)的人只见到(dao)自己(ji)的面容，用人作(zuo)镜(jing)的(de)人(ren)可知(zhi)道自(zi)己(ji)的吉(ji)凶'。古书上说。'成(cheng)功的地方，不能(neng)长久停留'。这四人的灾祸(huo)，你(ni)怎么看待呢？你为什么不在这(zhe)个(ge)时候归还相(xiang)印，让贤能的人(ren)来接(jie)受它(ta)，自己隐(yin)退，居住山(shan)岩，观赏流(liu)水，一定(ding)会有(you)伯夷一(yi)样的(de)廉洁(jie)美(mei)名，长期(qi)做(zuo)应侯，世世代(dai)代(dai)继承爵(jue)位，又有许由、延陵季子一(yi)样辞让(rang)的美名，王(wang)子(zi)乔和赤(chi)松子(zi)一样的长寿，这(zhe)跟以灾祸为结局(ju)相比(bi)哪一个好呢？你选择哪样呢(ne)？如(ru)果自己不忍心(xin)离开，迟(chi)疑而自己不(bu)能决断，一定有那四(si)人一(yi)样的(de)灾祸。《易经》说(shuo)'亢龙(long)有(you)悔'，这说的就是那些(xie)能上却不能下，能伸却不能屈，能(neng)进却不能退的(de)人。希望你仔细(xi)考虑这件事！"范睢说："好。我听说'欲望如(ru)果不知道满足(zu)，就会失去(qu)形成欲望的条件，占(zhan)有如果不(bu)知道(dao)知(zhi)足，就会(hui)失去形成占有(you)的条(tiao)件'。幸(xing)蒙先(xian)生指教，我范(fan)睢(sui)恭敬地(di)听命。"这时就请蔡泽(ze)入席(xi)。尊为上宾。