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在昔(xi)人智未(wei)辟，天然(ran)擅权，积山长波，皆足为阻。递有(you)刳木剡木之智，乃胎交通；而(er)桨(jiang)而帆(fan)，日益衍进。惟遥(yao)望重洋，水天(tian)相接，则犹魄悸体栗，谢不(bu)敏也。既而驱(qu)铁使汽(qi)，车(che)舰风驰(chi)，人治日(ri)张，天行自(zi)逊(xun)，五(wu)州同(tong)室(shi)，交贻(yi)文(wen)明，以成今日之世界。然造化不仁，限制(zhi)是乐，山水之险，虽失其力，复有吸力空气，束缚群生，使难越(yue)雷池一(yi)步，以(yi)与诸星球人(ren)类(lei)相(xiang)交际。沉沦黑狱，耳窒目朦，夔以(yi)相欺，日(ri)颂至德(de)，斯固(gu)造物(wu)所乐，而人类所(suo)羞者矣。然人类者，有(you)希望进步之生物也，故(gu)其一(yi)部(bu)分，略(lue)得(de)光(guang)明，犹不知(zhi)餍，发大希望，思斥吸力，胜空气，泠然神行(hang)，无(wu)有障(zhang)碍。若培(pei)伦氏，实以其尚武之(zhi)精(jing)神，写此(ci)希望(wang)之(zhi)进(jin)化(hua)者也。凡(fan)事以理(li)想(xiang)为(wei)因，实行(hang)为果(guo)，既莳厥种，乃(nai)亦(yi)有秋。尔后殖民星球，旅行月界，虽(sui)贩(fan)夫稚子，必(bi)然(ran)夷然视(shi)之，习不(bu)为诧。据理以推，有固然也。如是，则虽地球之大同可期，而星(xing)球(qiu)之战祸(huo)又起(qi)。呜呼！琼孙之(zhi)福(fu)地，弥(mi)尔(er)之乐园(yuan)，遍(bian)觅(mi)尘球，竟成幻想；冥(ming)冥黄族，可以(yi)兴矣(yi)。