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古人(ren)在这方(fang)面做(zuo)得很(hen)好(hao)，不妨举些例子来看(kan)看(kan)。比如说秦(qin)相占(zhan)不韦，他是(shi)秦始(shi)皇(huang)的父亲(qin)战国(guo)时(shi)有名(ming)的(de)大商人。但(dan)他经商的目的不是积(ji)累(lei)财富而是谋求从政(zheng)。他曾(ceng)为此而主动献出(chu)自(zi)己(ji)的资财，但(dan)并未得(de)到执政(zheng)者的赏识。当他看到自(zi)己的(de)行动未能很好地达到目的之后，立刻因时(shi)制宜(yi)改变策略，把(ba)自(zi)己已经怀(huai)孕(yun)的妻子(zi)献(xian)给了秦襄公(gong)，是为骊(li)姬。骊(li)姬生下儿子后，大受襄公宠爱，吕不(bu)韦由此入朝，成(cheng)为(wei)一代权臣。吕不韦晚年曾编了《吕氏(shi)春秋》一书，书(shu)内《察今(jin)》一章为(wei)五人所称(cheng)道。总(zong)结如何从(cong)实际出发，审时度势、以适时变的经验。为了说(shuo)明这一结论的(de)重要『性』，他还用寓言(yan)来表(biao)达(da)自(zi)己(ji)的观点。说是古代有个(ge)楚国人要渡江(jiang)，不料(liao)船行至江心处，风(feng)急(ji)浪高，此人一(yi)慌张，将(jiang)身佩的(de)长剑(jian)坠入(ru)了江中。他赶忙(mang)在船边刻(ke)了一(yi)个记(ji)号(hao)，待船停靠(kao)后，从刻(ke)记号处下(xia)水(shui)『摸』剑(jian)，可(ke)是(shi)，哪里(li)能找到他的剑呢?处(chu)世做事(shi)如果拘泥于(yu)此法，不知因时因地而变的人(ren)，不正(zheng)如(ru)那刻舟求(qiu)剑之人的做法(fa)一(yi)样(yang)愚蠢而可(ke)笑(xiao)吗?