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生财(cai)有(you)大道(dao)。生之者众，食之者寡(gua)，为之者疾(ji)，用之(zhi)者舒(shu)，则(ze)财恒足矣(yi)。仁(ren)者以财发身，不仁者(zhe)以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而(er)下不好义者也，未(wei)有好义其事不终者也，未(wei)有府库(ku)财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚(tun)；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣(chen)，宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国不以利为利，以义为利(li)也(ye)。长国家而务财用者，必自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi)，小(xiao)人(ren)之使为国家，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦(yi)无如之何矣(yi)！此谓国不以利为利，以义为利也。