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记得(de)别后不久，曾(ceng)得来信，未曾奉(feng)复。其(qi)原因盖在以"结婚然(ran)否问题"见询，难(nan)以(yi)下笔，迁(qian)延又迁延(yan)，终(zhong)至不(bu)写也。此一问题，盖讨论至(zhi)少已有二三(san)千(qian)年，而至今未得解答，故(gu)若讨论，仍如不(bu)言(yan)。但据我个人意见，则(ze)以为(wei)禁欲，是不行的(de)，中世纪(ji)之修道(dao)士(shi)，即是(shi)前车。但染病，是万不可的(de)。十九世纪末之(zhi)文(wen)艺家，虽(sui)曾赞颂毒酒之(zhi)醉，病毒之死(si)，但赞颂固不妨，身(shen)历却是(shi)大苦。于是归(gui)根结(jie)蒂(di)，只(zhi)好结(jie)婚。结婚之(zhi)后，也有大(da)苦，有大(da)累，怨天(tian)尤人，往往(wang)不免。但(dan)两(liang)害相权，我以为结婚较小。否则(ze)易于得病，一得病，终(zhong)身相随矣。