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君(jun1)子曰：无节于(yu)内者，观物弗之察(cha)矣。欲察物而不由礼(li)，弗之(zhi)得矣。故作(zuo)事 不以礼(li)，弗之敬矣(yi)；出言不(bu)以礼，弗(fu)之信矣。故(gu)曰：礼也者，物之致也。是故(gu)， 昔先王之制礼(li)也，因其财物而致(zhi)其义(yi)焉尔。故作大(da)事(shi)，必顺天时，为(wei)朝(chao)夕必放于 日(ri)月，为高(gao)必因丘陵(ling)，为(wei)下(xia)必(bi)因川(chuan)泽(ze)。是故(gu)天时雨(yu)泽，君子达(da)峻(jun4)狙伞Ｊ枪(qiang)剩昔 先王(wang)尚(shang)有德，尊有道(dao)，任有能。举贤而置(zhi)之，聚众而(er)誓之(zhi)。是故因(yin)天事天(tian)，因地 事(shi)地，因名(ming)山升中(zhong)于天，因吉(ji)土以飨帝于(yu)郊。升中于天，而凤凰降，龟龙假(jia)。飨 帝于(yu)郊，而风雨(yu)节，寒(han)暑时，是故圣人南(nan)面而立，而天(tian)下(xia)大治。